Author: Erni Bugnie

Catatan Kajianku – Buya Dr. Arrazy Hasyim M.A

Semua nabi di Isra, di Mi’rajkan oleh Allah swt, namun yang sempurna hanya Nabi Muhammad saw.

Nabi Adam, Mi’rajnya ketika sujud, diusir dari surga.
Doa nabi Adam memohon ampunan :
(QS: Al A’Raf 23) رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Artinya: “Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami serta memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi.”

Nabi Yunus terlempar dalam perut ikan, itulah Mi’raj.
Doa Nabi Yunus (QS. Al Anbiya’: 87) لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Artinya: “Tidak ada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.”

Maka dengan Mi’rajnya seorang mukmin, ketika dia merasa salah di hadapan Allah swt, disaat itulah Ruhnya diangkat oleh Allah swt.
Kenapa sholat kita tidak diangkat? Karena kita belum mengaku “salah”

Kemudian Nabi Ibrahim di Mi’rajkan ketika dilempar masuk api.
Api pun menjadi dingin karena Allah swt memerintahkan untuk jadi pendingin.
Ini pula yang menjadi sejarah pertama dalam Al Quran bahwa api ditugaskan oleh Allah swt untuk menjadi pendingin bukan untuk memanaskan.
Ketika para malaikat datang untuk membantu, namun ditolak Nabi Ibrahim, jawab Nabi Ibrahim adalah حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ
Artinya “Cukuplah bagi kami Allah sebagai penolong dan Dia adalah sebaik-baik pelindung”.
Maka manusia yang mengenal Allah swt akan lebih sabar dari malaikat-malaikat yang Muqarrabin, namun manusia yang tidak mengenal Allah swt akan lebih hina dari binatang ternak.

Nabi Muhammad saw di ijinkan naik ke ‘Arasy Nya, namun tidak dengan Jibril.
maka yang menjadi guru itu bukan Jibril, melainkan Rasul saw.
Malaikat hanya berhidmat pada Rasul saw.
Kemudian dipanggillah binatang tercepat di alam semesta yaitu Buraq, yang artinya kilat, dimana dia memandang terakhir, sampailah dia disana.

Sebelum Rasul saw Isra Mi’raj, seluruh nabi sejumlah 124.000 orang , ikut sholat di Masjidil Aqsa dan Rasul saw menjadi imamnya. Itulah doa setiap nabi di alam kuburnya, jadikan aku umat Muhammad saw, caranya Allah swt kembalikan Ruh mereka dan sholat di belakang Rasul saw, maka mustajablah doa semua para Nabi.
Namun karena jasad Nabi tidak ada reinkarnasi, maka Allah swt buka bab Warosatul Anbiya, pewaris para nabi. Maka di akhir zaman ini, jumlah wali-wali besar berjumlah 124.000 orang.
Dan ketika Rasul saw naik ke langit, mereka para Nabi terdahulu sudah ada di sana, karena sudah berbeda dimensi dengan Rasul saw.

Rasul saw naik Buraq diiringi Malaikat Jibril dan Mikail ke langit ke 1, Jibril mengetuk salah satu pintu, yang dijaga oleh Malaikat penjaga langit dengan sebutan Khazinussama. Penjaga pintu bertanya sosok yang bersama dengan Jibril, dan langitnya Allah swt tidak mudah dinaiki.
Penjaga langit pertama pun menyambut Muhammad sebagai utusan Allah swt. Penduduk langit merasa senang dengan kedatangan Rasul saw.

1. Sampai di langit pertama, Rasul saw bertemu dengan Nabi Adam kemudian menyapa dan menyampaikan salam, selamat datang turunanku yang sholeh, selamat datang nabi yang sholeh.
2. Naik ke langit kedua, Rasul saw bertemu Nabi Isa dan Yahya
3. Naik ke langik ketiga, Rasul saw bertemu Nabi Yusuf
4. Naik ke langit keempat, Rasul saw bertemu Nabi Idris
5. Naik ke langit kelima, Rasul saw bertemu Nabi Harun
6. Naik ke langit keenam, Rasul saw bertemu Nabi Musa
7. Naik ke langit ketujuh, Rasul saw bertemu Nabi Ibrahim

Di langit ketujuh, Nabi Ibrahim sedang bersandar di Ka’bah berwarna putih.
Disana, setiap hari sesuai dengan waktu di langit ketujuh, ada 70.000 malaikat masuk dan tidak keluar lagi, kemudian mereka melakukan Tawaf dan Berdzikir.
Pahala tawaf dan pahala dzikir para malaikat ini, mereka hadiahkan untuk orang-orang mukmin yang beriman dan melakukan tawaf di muka bumi.
Kalau di bumi ada baitul Haram sebagai pusat ibadah penduduk bumi, maka di langit ada baitul Makmur, dikelilingi para malaikat.

Sampailah Rasul saw di satu pohon yang disebut Sidrat al-Muntahā , yang menandai batas tempat mahluk tidak dapat melewatinya‎, pohon di ujung, tidak ada lagi alam ciptaan di atasnya, sudah habis.
Pohon tersebut memiliki daun seperti telinga gajah, pada setiap helai daun tersebut tertulis segala sesuatu, ini disebut ‘Takdir Lauhul Mahfudz’.
Takdirnya dimulai dengan Kun. Kun nya Allah dimulai dengan Kudrat Iradat.
Kalau menggunakan Kudra Iradat, maka kita banyak yang tidak akan selamat, maka Allah geser sedikit dengan Doa. Karena Nabi dan Rasul sudah wafat, maka doa yang mustajab adalah dari pewaris nabi, para wali allah ini berdoa bukan untuk mengatur Allah, mereka berdoa minta selamat.

Sampailah Rasul saw pada tempat yang paling tinggi, lalu Jibril berkata inilah ujung dari Sidrat Al Muntaha yang boleh aku temani. Setelah ini, engkau langsung dipanggil Allah swt.
‘Arasy itu berlapis.
Menurut Imam Ibnu Arabi, menyebut 15 lapis, ada lagi yang menyebut 14 lapis.
Setiap lapisnya ada 7 tingkatan, dimana 1 tingkatannya, lebih luas dari 7 langit dan bumi. Maka wajarlah ‘Arasy itu disebut Adzim, ‘Arsyil Adzim, besarnya bukan main.

Jibril tidak boleh naik ke ‘Arasy, Rasul saw boleh.
Ruhnya para Nabi boleh naik tapi tidak sampai ke puncaknya.
pada puncaknya ‘Arasy, disitulah Rasul saw bersujud, dan menerima titah dari Allah untuk menunaikan sholat wajib 50x.
Maka yang dimaksud dengan Musyahadah (memandang Allah) bukan saling tatap, tidak akan ada yang berani. Suhud Musyahadah Rasul itu adalah sujud.

Setelah menerima titah, maka Rasul saw turun dan di langit ke 6 bertemu Nabi Musa dan menanyakan bocoran dari ‘Arasy itu apa ? dan Rasul saw menyampaik titah untuk melaksanakan sholat wajib 50 kali. Dan Nabi Musa menjawab untuk meminta keringanan.
Rasul saw itu Sayyidul Haya, sangat pemalu sementara Nabi Musa digelari Kalimullah, bicara dengan Allah. Maka ketika Nabi Musa berbicara, itu bukan Nabi Musa yang berbicara melainkan Allah melalui Musa.
Kemudian Rasul saw lima kali naik turun dan mendapatkan keringanan sampai akhirnya sholat wajib 5 kali, dan yang terakhir, Rasul saw menyampaikan pada nabi Musa, aku malu untuk naik dan ini cara Rasul saw menghargai Nabi Musa.
Kewajiban melaksanakan sholat 5 kali ini merupakan bentuk sayang Rasul saw pada umatnya, karena kalau umatku tidak ada komunikasi dalam satu harinya 5 waktu saja, maka yang terjadi adalah umatku akan berhati yang mati.

Makrifat dalam Isra Mi’raj
menurut Ulama dalam kitab-kitab ilmu makrifat, Asholatul Mi’rajul Mukmin artinya Sholat itu Mi’rajnya orang yang percaya pada Allah swt.
Apakah kita sudah Mi’raj ? yang ada ketika kita sholat, akalnya melayang ke rumah, ke perut, dll … artinya belum Mi’raj
Sebelum ada sholat, haji, umrah, baca quran, Allah swt sudah bersholawat.
berarti sholawat adalah wajib.
Maka sholat harus diakhiri dengan Sholawat, harapannya sholat yang dibawa Rasul saw itu di syafaati supaya dianggap sempurna di sisi Allah swt.
Tanpa sholawat, sholat tidak akan diangkat.

Sebelum sholat, hubungkanlah hati dan kalbu Rasul saw, itikafkan ada Rasul saw di hadapan, baru takbir.

Semoga kita termasuk orang-orang yang mendapatkan syafaat Rasul saw dan Allah menerima Sholat kita, Aamiin.